目前分類:台灣諺語 (50)

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無人緣。閣臭乞丐腥  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

「閣」是又的意思,這句話常用在惹人討厭的傢伙身上,到底有多令人討厭勒?

 

無人緣長的不討喜就己經夠慘了,沒想到對方身上還有乞丐不洗澡難聞的腥臭味,那真是人人避之唯恐不及的討厭程度;可見這人是個多不被歡迎的傢伙阿。

 

【參考】

台灣趣味諺語小百科

陳雲媽媽智慧語錄

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殘殘。豆干切三塊  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

這句話又見證了台灣早期生活困苦的情景,連最便宜的豆干要切個三塊,都要下這麼大的勇氣才買的下手。

 

這句話常在請客的場景下聽到,有朋自遠方來,當然少不了備酒招待,有酒也要準備點下酒小菜,平常再怎麼省再怎麼苦,總不能失禮於客人,於是……呼叫著麵攤的老闆「頭家。殘殘!豆干呷哇切三塊」,這種決心也只有好客的台灣人,才能有此等豪情壯阿。

 

【參考】

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陳雲媽媽智慧語錄

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菜市場名「雅婷」連霸十年

 

台大批踢踢笑話(joke)板每年都會針對大學放榜開菜市場名賭盤,昨結果揭曉,上榜考生中名字裡有「雅婷」的有134人,輕鬆甩開纏鬥多年、僅75人上榜排名第5的「怡君」,第10度蟬聯菜巿場名冠軍。網友大呼:「怡君的時代過去了。」

該賭盤從上月22日開賭,至前天零時截止,吸引網友下注達219千多筆,因雅婷已連9勝怡君,因此今年規定雅婷須多出怡君50人才算獲勝,結果今年雅婷以多出59人拿下勝利。男生部分,冠廷98人最多,去年最多的冠宇則以95人居次。

 

「吳宗憲」上台大

不過,由台灣大學資訊工程系學生江忠倫設計的「超快速大學查榜服務」網站(http://exam.benck.tw/cross/),今年首度增闢「菜市場名排行榜」,若加計繁星推薦和個人申請後,女菜市場名首位是229人的雅婷,第二仍是怡君,有149人。網友並搜尋與名人同名同姓上榜情況,和綜藝節目主持人吳宗憲同名的考生錄取台大電機系,和藝人吳奇隆同名者考上中山大學化學系。

 

【資料來源】

網路新聞:蘋果日報

 

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呷菜。呷嘎肚臍為界  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

這句話並不是諷刺出家人,而是暗指人,自以為如出家人般六根清淨,實際上是暈素不拘的。

 

很多人都是言行不一,嘴巴說一套,做事又是另外一套;表面上看起非常潔身自好,就算背地裏不是專幹傷天害理之事,也是自私貪婪之人。像這樣的人都是屬於「呷菜。呷嘎肚臍為界」。

 

【參考】

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陳雲媽媽智慧語錄

 

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鱉牽龜。落湳  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

「湳」指爛泥巴、泥沼地的意思,鱉帶著烏龜一起身陷泥沼。

 

這句話在奉勸世人,交朋友要小心,許多人天生老實,常對朋友沒有什麼防備之心,而天真的被人所利用設計,就像烏龜一樣,以為鱉是知心好友,要帶它去好玩的地方遊玩,沒想到卻身陷泥沼後悔不已。

 

【參考】

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狗吠。火車  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

台灣火車是清朝和日據時代才有的產物,古早人相當純樸,從沒看過這種冒著黑煙,嘟嘟怒吼的龐然巨物,第一次見到時無不驚恐萬分,人都如此害怕,小狗更是害怕,看到火車就使盡力氣大吠特吠了。

 

這句話意指就像小蝦米面對大鯨魚一樣,弱者對強者的抵抗或攻擊是不痛不癢的,只能在旁像「狗吠火車」一樣,做些毫無作用的漫罵和批評。

 

【參考】

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父親節  <台灣節。鳳梨情>

 

【日期】國曆八月八日

【習俗】石斛蘭為父親節之花

 

父親節最早是在西元1901年時,由美國一位杜迪先生首先提出的,接著就有很多國家也表示贊同,決定制定父親節來表示對父親的敬意。世界各國的父親節,可不都訂在8月8號。像美國和加拿大的父親節,就訂在六月的第三個星期日為父親節。

 

我國父親節起源,要追溯到國民政府時代。民國34年(1945年)的8月8日,正值我國對日抗戰達到白熱化,上海部份愛國人士看到日本人猖獗狂妄、環境惡劣,為了激勵全國同胞奮發圖強、團結力量,以期早日消滅日本人。於是,發起「父親節」來頌揚紀念在戰場上為國捐軀的父親們。當時,父親節節日之構想一發起,立即得到市民之響應,熱烈舉行慶祝活動。

 

抗日戰爭勝利後,上海市各界黨國元老、名流紳仕如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人,深覺父親節的意義重要,有提倡訂定父親節慶典活動之必要性;於是,聯名陳請上海市政府轉呈中央政府,准予規定每年八月八日為父親節,通令全國遵行。

 

父親節訂於每年的八月八日,是因為「八八」和爸爸音韻相近。因此,訂定八月八日為父親節;又稱為「八八節」「爸爸節」。

 

黃色石斛蘭被視為是父親節之花,這是由於石斛蘭具有秉性剛強、祥和可親的氣質,那高貴挺拔的姿態彷彿是父親的身影,讓人有著不可思議的安全感,有許多國家把它作父親節之花。

 

每個國家的父親節日期都不盡相同,也有各種的慶祝方式,在這個值得慶賀的日子裡,別忘了向老爸表達對他的愛意和敬意哦!。

 

【參考】

台灣節日各大出版書籍

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閒嘎。掠虱母相咬  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

閒暇是每個人都需要的休閒時間,休閒時你可以看看電視電影,或是泡杯好茶翻閱幾本好書,當然你也可以戶外踏清。但不管再怎麼閒,總是有個閒的範圍,閒時可做之事。

 

而這句話卻指,某人有多麼閒,閒到可以抓身上的蝨子,抓蝨子像鬥蟋蟀一樣的鬥蝨子,讓兩隻蝨子互咬,那你說這個人是不是閒過頭了。所以這話大都用來罵人指責人用的,表示某人無所事事,浪費生命浪費時間而不求長進。

 

【參考】

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龜龜。鱉鱉  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

龜和鱉都是行動緩慢的動物,當受到外力干擾或危險時,馬上就把四肢縮進殼裏,一付畏畏縮縮、躲躲藏藏的樣子,實在很不大氣。

 

所以這句話常用在,做事情不乾不脆之人身上,性情反反覆覆也是,碰到這樣的人,忍不住就會脫口,你這個人……實在是「龜龜鱉鱉」阿!

 

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詛咒。乎別人死  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

自己發毒誓,卻要別人承擔後果。

 

利人又利己的事很少人做,但損人不利己或是損人利己的事卻常有人在做。這種事還是少做的好,表面上看來好像佔盡便宜,其實這也是在造口業,心術不正之人最後還是會傷到自己。

 

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有吃。閣有掠  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

這句話在台語使用上應用很廣,也很常聽人引用,意思為「雙重享受」的意思,比喻不只有吃的而己,還有拿的可以帶回家。

 

像上班族一年一次的尾牙,就是標準的「有吃。閣有掠」;尾牙當天除了有大餐廳美味佳餚可以享受外,老闆大都會提供員工摸彩,幸運好的搞不好摸台汽車或是百萬現金,這種雙重享受就是「有吃。閣有掠」。

 

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好歹粿著愛會甜。好歹查某著愛會生  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

做鳳梨酥多年,發現一個很有趣的現象,因為早期台灣水果技術尚未改良發達,水果小又酸,所以老一輩的吃鳳梨酥偏愛帶甜的原味鳳梨酥。年輕一輩吃的水果,都己經改良有成,又大又甜,反而覺得帶酸的土鳳梨才是好吃的鳳梨酥。

 

物資貧乏的年代,沒有什麼美不美食,東西有調味就是人間極品,所以說粿做得好不好看不打緊,重點是夠不夠甜,不甜的粿就算上面再雕龍刻鳳,也沒有人會覺得讚。

 

中國以農立國,要耕田就要有人手,娶媳婦美不美倒其次,重點是能不能生育,古早人挑媳婦,專挑屁股大的,屁股有份量才能生不停,在中國人的傳統觀念裏,不會生育的女人是毫無地位可言,能生才是好女人好媳婦。

 

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一樣米。養百樣人  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

大家都吃同樣的食物,卻可以發展成完全不同的人性。

 

這句話是說;這世界上什麼樣的人都有,雖然大家都吃五穀雜糧,可是思想見解卻大大各不相同,也因每個人成長背景不盡相同,所以人心難測,與人相處還是要小心提防才是阿。

 

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聽某嘴。大富貴  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

聽某嘴」指聽老婆的話,聽老婆的話就能大富大貴,事業成功的意思。

 

男女有別;女生心思較細密,而男人則大多較衝動,太過衝動的男人,假如事事能參考老婆的意見,就可能不致於衝太快,或凡事能三思而後行,當然對事業有著極大的幫助;這才是真正能大富大貴的原因吧。

 

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吃人一斤。麻就還人四兩  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

這句話實際應用上有二種含意,其一是;受人恩惠時,理應當思回報之意;做人千萬不能忘恩負義,知恩不圖報,世界上沒有永遠的傻子,等到那天你又有急需時,就別指望朋友還會伸出援手。

 

其二是,受人幫助或與人社交,當有一定層度之互動,拿人一斤的好處,至少自己也要付出四兩的力量,這樣才是禮尚往來,朋友才能長長久久。

 

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好頭。不如好尾  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

這句話也是陳雲媽媽規勸人經常會提及的話,這話並不是說”好頭”好的開始是不好的,而是說;一件事的起頭不管好或不好,重要的是結束時一定要是好的成果,這才是重點所在。

 

做事情能好頭又好尾的人,一定是堅忍不拔之人,才能讓事情有始有終有所交待,甚至於就算剛開始是處於劣勢,也能力腕狂瀾扭轉劣勢。另外男女交往感情之事,又何嘗不是;每天這麼多怨偶的社會新聞,不正是;好頭卻沒有著一個『好尾』阿!最終只能以悲劇收場。

 

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時到時擔當。無米煮蕃薯湯  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

蕃薯湯是台灣早期人民常吃的食物,以前白米飯不是天天有的,尤其在窮苦的農村社會,用蕃薯湯或蕃薯籤來替代主食白米飯,是常有的事,要是碰到收成不好,更是天天三餐都是蕃薯籤。

 

也因為有著這樣的時空背景,才會有這樣的諺語。意指面對不可知的未來情勢,只能勇敢面對,心裏面早己做了最壞的打算,失敗了或是時不予我時,大不了餐餐用蕃薯湯來果腹。

 

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勸人做好代。卡嬴吃早齋  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

「吃早齋」是不殺生的一種慈悲的做法,而『做好代』做好事是積極的行善比吃早齋不殺生,更積極也更入世。

 

吃早齋是一種形式上的功德,而行善卻是對社會有著更實際的幫助,這話另一層的含意,為實質更重於形式阿。

 

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好子毋免擠。擠子餓死爸  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

成材的孩子不用生多,家裏只要出一兩個,就能光宗耀祖、光耀門楣;反倒是生了一堆庸材的家庭,孩子還沒出社會有所成就前,老爸就因要養這麼多的小孩,早就累死餓死掉了。

 

現代人享受是多層面的,吃飽飯早就不再是基本需求,早期台灣農業社會,三餐吃的飽;幾乎是家家戶戶要去面對的難題,又加上資訊落後教育普遍不足,夫妻更沒有節育觀念,貧苦人家往往都養著不少的小孩,也就形成小孩吃不飽面黃肌瘦,大人也營養不足跟著黃酸;那樣的時空背景,正是『擠子餓死爸』累死爸的寫照。

 

這句話也代表,重質不重量的涵意。

 

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好天就積。雨來糧  <台灣心。鳳梨情>

 

【語義】

這句話是陳雲媽媽,在世時最長說的一句話,無非是時時刻刻想要提醒小孩子養成『節儉積蓄』的好習慣。

 

天氣好的時候,農作物豐收時,千萬不可儘賺儘吃,別忘了要留一些糧食,等到雨天無糧可收時,才不會餓肚子;做人也應在順遂時,養成積蓄的好習慣,以免突然碰到困難時,束手無策到處求人。

 

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